Os invitamos a la conferencia “La piedad salvaje de la Diotima de Mantinea de María Zambrano. Una lectura ecofeminista” que impartirá Isabel Balza, Doctora en Filosofía por la Universidad del País Vasco y Profesora Titular de Filosofía Moral de la Universidad de Jaén (España), el Martes 18 de octubre a las 17:30h. La asistencia al Salón de Actos, de la Facultad de Filosofía, será libre hasta completar aforo

El texto «Diotima de Mantinea» de María Zambrano da voz y palabra a uno de los personajes de la filosofía griega que aparece con un papel protagonista en el diálogo platónico El Banquete. Aquí Zambrano recupera al personaje Diotima, en un ejercicio de escritura que es muestra excelsa de su razón poética. Desde la voz heterónima de Diotima, Zambrano trata temas centrales de su filosofía, como la cuestión del exilio y el desarraigo.

Estableceré una conexión entre las palabras de su Diotima y las teorías ecofeministas para, a partir de las reflexiones de Zambrano sobre la piedad, plantear la piedad como principio ético que posibilita el arraigo y la conexión con el territorio, permitiendo articular relaciones no andro-antropocéntricas con los otros elementos y seres de la Tierra.

BIO

Isabel Balza

Doctora en Filosofía por la Universidad del País Vasco y Profesora Titular de Filosofía Moral de la Universidad de Jaén (España)

Forma parte del Grupo de Investigación SEJ-348 "Biopolíticas" de la Junta de Andalucía. Ha sido hasta hace nada Secretaria de la AEEFP (Asociación Española de Ética y Filosofía Política) y coordinadora del Programa de Doctorado Interuniversitario entre la UJA y la UNIA "Género, Feminismos e Igualdad de Oportunidades" (2007-2010). Además ha codirigido la 1ª y 2ª ediciones del Máster Propio Interuniversitario entre la UJA y la UNIA "Género, Feminismos y Ciudadanía: perspectivas para un nuevo siglo" (2009-2012). Es miembro del Seminario Permanente de Investigación Multidisciplinar "Mujer, Ciencia y Sociedad" de la Universidad de Jaén. Sus líneas de investigación actuales son la teoría feminista contemporánea, los estudios de género, los estudios animalistas, la biopolítica y la ética social.